托物言志的成语故事
《陋室铭》是一篇托物言志的铭文。文章表现了作者不与世俗同流合污,洁身自好、不慕名利的生活态度。表达了作者高洁傲岸的情操,流露出作者安贫乐道的隐逸情趣。它单纯、简练、清新像一首精粹的诗,充满了哲理和情韵。《陋室铭》不足百字,篇幅极短,格局甚大。陋室以矮山、浅水相衬,与诸葛庐、子云亭并提,居住其中,有古之贤人、今之鸿儒相伴,真是陋室不“陋”。全文想象广阔,蕴含深厚,有咫尺藏万里之势。
后来人们从“无丝竹之乱耳,无案牍之劳形”中总结出“案牍劳形”这个成语,用来形容公事很繁忙。
托物言志的好处是什么
托物言志的作用:表达作者情感或揭示作品的主旨。托物言志是借富有特征的自然景物来寄托情思的一种表现手法。所谓托物言志,也称寄意于物,是指通过对物品的描写和叙述,表现自己的志向和意愿。
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托物言志是一种常见的表现手法。所谓托物言志,也称寄意于物,是指诗人运用象征或起兴等手法,通过描绘客观上事物的某一个方面的特征来表达作者情感或揭示作品的主旨。采用托物言志法的文章特点是:用某一物品来比拟或象征某种精神、品格、思想、感情等。要写好这样的文章,就要掌握好“物品”与“志向”“物品”与“感情”的内在联系。首先是物品的主要特点要与自己的志向和意愿有某种相同点和相似点。其次,描述时,自己的志向要以物品的特点为核心。物品要能表达自己的意愿。托物言志的写作方法,最常用的有比喻、拟人、象征,对比等。
托物言志在诗词、文章中的使用,常常源于作者对某一特定事物内在意义的直觉顿悟,之后再将这种直觉的顿悟进行提炼并完善,最终形成单一而明显的主旨。因此作者必须置身于现实生活之中,在对某一特定事物的特征或特性进行观察、体验、比较的基础上,进而准确地揭示出所咏之物的品性或品质。
风筝托物言志的作文
风筝,是人类最早的飞行器。人们制作风筝的初衷是为了缅怀死去的亲友,寄托对他们的哀思。风筝就像一张纸幡,在空中飘啊飘,那灵魂就随着风筝慢慢飘向了天际,升入了天堂。
中国制作风筝有着悠久的历史。春秋时期的《韩非子·外储说左》中记载:墨翟制木鸢,三年而成,飞一日而败。说的是墨子制作了一只木鸟,花了整整三年时间,结果飞了一天就失败了。这只木鸢就是人类最早的风筝。回来,墨翟把技术传给了徒弟公输班,就是鲁班,鲁班把制作工艺进行了改革,他把竹子在火上烤弯,制成了一只形如喜鹊的“竹鹊”,能在天上连续飞上三天。后来人们就把这种竹鹊作为通讯和测量的工具。
在中国传统意义上的风筝,往往寓意着吉祥,如喜鹊登梅(喜上眉梢)、连年有鱼(余)、龙凤呈祥、松鹤延年等,大多是驱邪避祸的,表达了人们对美好生活的向往和憧憬。
风筝在不同的历史阶段有不同的称谓,最早称“鸢”、“鹞”。自从蔡伦发明了纸之后,开始称“纸鸢”、“纸鹞”。又根据地域的不同,有“南鹞北鸢”之说。到了近代,风筝一词取代了所有的称谓。
风筝有着丰富的文化内涵,它还是一位文化使节,放风筝的习俗慢慢传到了中国的许多周边国家,如日本、朝鲜还有东南亚的一些国家。在元代,意大利著名的旅行家马可波罗来到中国,他把风筝带回了欧洲,成了后来滑翔机的鼻祖。
清代高鼎有一首专门描写风筝的诗《村居》:草长莺飞二月天,拂堤杨柳醉春烟。儿童散学归来早,忙趁东风放纸鸢。描写了在草长莺飞的早春二月,杨柳拂着堤岸,湖面上水气氤氲。孩子们放学回来时间还早,赶紧借着东风放起了风筝的情景。
现在,放风筝已成为了人们最为喜爱的户外运动之一了。既怡情,又强身。放飞的是一种心情,一种逍遥。
写托物言志的作文,我应该托什么物,言什么志好
通过写物来寄托作者思想感情或寓以一定哲理的表现手法,就称之为托“物”言“志”。写景或状物,一定要让物成为情和意的载体,寓情于物,托物言志,不仅使所状之物生动形象,富有灵性,而且所表之情深厚隽永,意味深长。可留给读者无限的遐想,促使读者去深深思索,受到启迪。
1.由此及彼,联想言志。托物言志,首先要选好所托之物,把握住其“外形特征”,然后再联系自己的生活实际,找准“物”与“志”的相似点,由此及彼联想,“志”才能凸显。
2.由表及里,想象深思。作文时,抓住被描写景物的形象特征,进行深入的思考和想象,由表及里,从而能生发出哲理或人生启示。
3.抓住特征,象征咏怀。象征是写文章常用的一种表现手法,它能从具体事物的本质特征中,抽象出某种特殊的意义、或某种品质和精神,以达到“咏怀”的目的。
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